СОДЕРЖАНИЕ

РЕЦЕНЗИИ

Кроме стандартных обвинений в антисоветской агитации по 58-й статье, отца Павла Боголепова обвиняли также в том, что он «антисоветски настроен» и ходил по деревням с иконой. А еще оказалось, что батюшка своим призывом к крестьянам помочь с ремонтом церкви сорвал уборку урожая. Дело происходило в 1937-м, и сегодня, наверное, и так понятно, чем все кончилось. Священник, правда, не был расстрелян, как большинство других служителей церкви в его родном Дмитровском районе Подмосковья. Отец шестерых детей настоятель храма Живоначальной Троицы в деревне Ольявидово, Боголепов умер в лагерном госпитале в Амурской области.
О его судьбе, об истории храма дивной красоты в деревне Ольявидово и рассказывают в своей небольшой, но информационно насыщенной книге директор Дома русского зарубежья им. Александра Солженицына Виктор Москвин и специалист по истории российской культуры во Франции Светлана Дубровина. Будучи много лет связанными с Дмитровском районом, они выпустили это исследование по истории храма и жизнеописания его священников.

На основе многочисленных документов из самых разных архивов перед нами вырисовывается судьба всего одного храма и связанных с ним людей. И мы понимаем, что это только капля в многомиллионном синодике трагедии России и ее народа.

Взявшие в руки книгу узнают, как строился храм, как после пожара деревянной шатровой церкви в начале ХIХ века начала возводиться новая, каменная. Авторы нашли в Архиве Академии наук интереснейшую неопубликованную статью историка академика Михаила Тихомирова. Оказывается, исследователь в юности работал над историей деревни Ольявидово и использовал церковную летопись, следы которой сегодня теряются. Светлана Дубровина и Виктор Москвин приводят описание церковной утвари церкви, поражающей богатством своего убранства. Они также нашли свидетельства разграбления церкви в 1925 году и опись изъятых предметов. Среди них были: «1. Дарохранительница начала ХХ века художественной формы в стиле «Империя» с образцами на нижней части, на финифти; 2. Евангелие с драгоценными миниатюрами из финифти, начала ХIХ века...»
Впоследствии в храме находилось зернохранилище, в стенах пробиты широкие ворота для машин. Часть росписей и цветной витраж просто сбили. Однако с 2005 года ситуация стала меняться, в храме возобновились службы. Оказалось, что некоторые жители Ольявидова все эти годы, невзирая на риск, хранили иконы из разоренной церкви и, когда стало возможным, вернули их в храм. И теперь образы Александра Невского и Сергия Радонежского после полуторавековой разлуки возвратились в родные стены. И сегодня храм Живоначальной Троицы в деревне Ольявидово Дмитровского района Московской области продолжает свое служение. И идет его реконструкция.

Такие книги очень нужны, потому что они напоминают о подлинном, настоящем. О том, что делает нас людьми, о памяти и вечных ценностях. На все отвечает русская поэзия. Вспомним строки Николая Рубцова: «До конца, до тихого креста,/ Пусть душа останется чиста».

В московском издательстве «Русский путь» в 2022 г. вышла из печати книга С.Н. Дубровиной, В.А. Москвина «Троицкий храм в Ольявидове». Когда берешь в руки это небольшое по объему (64 с.) издание, невольно вспоминаются слова академика РАН Д.С. Лихачева, любившего говорить, что краеведение как знание истории своих родных мест делает человека душевно чистым и по-настоящему интеллигентным.

Его авторы – В.А. Москвин, канд. ист. наук, лауреат Государственной премии Российской Федерации в области литературы и искусства 2021 г., создатель и бессменный руководитель Дома русского зарубежья, ныне носящего имя Александра Солженицына, и С.Н. Дубровина, канд. филол. наук, специалист по истории русской культуры во Франции, – выступают здесь как продолжатели лучших традиций российского краеведения. Будучи много лет тесно связанными с Дмитровским районом Московской области (родители Москвина являлись прихожанами церкви Живоначальной Троицы в селе Ольявидово), они подготовили исследование по истории этого храма.

Проработав фонды различных архивов, таких как Центральный государственный архив города Москвы, Центральный государственный архив Московской области, РГВА, ГАРФ, а также Музея-заповедника «Дмитровский кремль», авторы воссоздали историю одного из самых красивых храмов Подмосковья начиная с XVI в., исследовали биографии его священников, особенно тех, кто в 1930‑е гг. принял венец мучеников. Одной из находок стала выявленная в Архиве РАН неизвестная статья историка, академика АН СССР М.Н. Тихомирова, свидетельствующая о том, что он специально изучал историю Ольявидово, но работа так и осталась неопубликованной. Причем Михаил Николаевич использовал церковную летопись, не сохранившуюся до наших дней.

Среди новонайденных документов можно отметить ведомость о церкви, обнаруженную в фонде духовного правления Музея-заповедника «Дмитровский кремль», приговор сельского собрания прихожан церкви Живоначальной Троицы, хранящийся в Центральном государственном архиве города Москвы, документ со страховой оценкой строений, принадлежавших Троицкой церкви, из Центрального государственного архива Московской области и др.

Авторы книги рассказывают, как в начале ХIX в. вместо сгоревшей деревянной церкви был выстроен каменный храм, и по сохранившимся описям церковного имущества реконструируют его богатое внутреннее убранство. Выясняя судьбу последнего священника храма Живоначальной Троицы довоенного времени протоиерея Павла Боголепова (1886–1940), репрессированного в 1937 г. и умершего в БАМлаге, им удалось изучить даже фонды архива Управления МВД России по Амурской области. Там Москвин и Дубровина обнаружили свидетельства о последних годах жизни священника-мученика в заключении.

В качестве приложений дан список настоятелей, причтов и старост (1572–2022 гг.). Издание проиллюстрировано архивными документами и современными фотографиями, адресовано всем интересующимся российской историей.

ОБ АВТОРАХ