Главная 
Интернет-магазин Религия, богословие, философия Отдельные издания Религия, богословие, философия Отдельные издания
Интернет-магазин Религия, богословие, философия Отдельные издания Религия, богословие, философия Отдельные изданияОтдельные издания
Творчество религиозного писателя Сергея Иосифовича Фуделя (1900–1977), испытавшего многолетние гонения в годы советской власти, не осталось лишь памятником ушедшей самиздатской эпохи. Для многих встреча с книгами Фуделя стала поворотным событием в жизни, побудив к следованию за Христом. Сегодня труды и личность С.И.Фуделя вызывают интерес не только в России, его сочинения переиздаются на разных языках в разных странах.
В книге протоиерея Н.Балашова и Л.И.Сараскиной, впервые изданной в Италии в 2007 г., трагическая биография С.И.Фуделя и сложная судьба его литературного наследия представлены на фоне эпохи, на которую пришлась жизнь писателя. Исследователи анализируют значение религиозного опыта Фуделя, его вклад в богословие и след в истории русской духовной культуры. Первое российское издание дополнено новыми документами из Российского государственного архива литературы и искусства, Государственного архива Российской Федерации, Центрального архива Федеральной службы безопасности Российской Федерации и семейного архива Фуделей, ныне хранящегося в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына. Издание иллюстрировано архивными материалами, значительная часть которых публикуется впервые.
В книге протоиерея Н.Балашова и Л.И.Сараскиной, впервые изданной в Италии в 2007 г., трагическая биография С.И.Фуделя и сложная судьба его литературного наследия представлены на фоне эпохи, на которую пришлась жизнь писателя. Исследователи анализируют значение религиозного опыта Фуделя, его вклад в богословие и след в истории русской духовной культуры. Первое российское издание дополнено новыми документами из Российского государственного архива литературы и искусства, Государственного архива Российской Федерации, Центрального архива Федеральной службы безопасности Российской Федерации и семейного архива Фуделей, ныне хранящегося в Доме Русского Зарубежья имени Александра Солженицына. Издание иллюстрировано архивными материалами, значительная часть которых публикуется впервые.
Голосов: 5, Рейтинг: 3.55 |
Братство Святой Софии, созданное еще в России по благословению Святейшего Патриарха Тихона, возобновило свою деятельность в эмиграции. Благодаря случайно найденным протоколам читатель присутствует при обсуждении животрепещущих вопросов корифеями русской религиозно-философской мысли. Протоколы дополнены обширной перепиской между членами Братства (о. Сергием Булгаковым, Н.А.Бердяевым, С.Л.Франком, П.Б.Струве, Г.Н.Трубецким, А.В.Карташевым и др.). Книга обращена к широкому кругу читателей, интересующихся русским религиозным возрождением ХХ столетия.
Голосов: 4, Рейтинг: 3.3 |
Облик матери Марии, в юности поэтессы, члена «Цеха поэтов», в эмиграции ставшей монахиней и другом всех обездоленных, погибшей мученической смертью в Равенсбрюке, обрисован в этой книге с большой тщательностью и любовью.
Голосов: 2, Рейтинг: 3.44 |
Книга выдающегося русского философа и богослова прот. Василия Зеньковского (1881–1962) «История русской философии» увидела свет в конце 40-х годов в Париже и была переиздана в 1991 году. Во второе издание включены в текст биографические сведения о философах XX века, которые не могли быть известны автору в момент напечатания книги.
Это фундаментальное исследование до сих пор остается непревзойденным учебником как для студентов, так и для профессиональных философов.
Это фундаментальное исследование до сих пор остается непревзойденным учебником как для студентов, так и для профессиональных философов.
Голосов: 4, Рейтинг: 3.38 |
На основе обширного творческого наследия философа, богослова, психолога, педагога, литературоведа и мемуариста В.В.Зеньковского (1881–1962) впервые издается Собрание сочинений, в котором представлены работы по различным темам и отраслям знания. В издании представлены преимущественно малоизвестные и не переиздававшиеся тексты.
В 1-м томе собраны статьи, очерки и рецензии, посвященные русской философии и литературе. В них рассмотрены и охарактеризованы как классики русской литературы и философской мысли (Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, В.С.Соловьев и др.), так и современники В.В.Зеньковского (Н.А.Бердяев, Б.П.Вышеславцев, С.И.Гессен, И.А.Ильин, Н.О.Лосский, С.Л.Франк и др.). В работах В.В.Зеньковского представлена целостная философская и литературная панорама (от русского материализма до философского содержания русской поэзии), которая объединена авторским интересом к самым разнообразным явлениям русской культуры.
Во 2-м томе собраны статьи и очерки, посвященные различным аспектам православия и религиозной культуры. В них исследованы богословские проблемы (свобода, зло, образ Божий в человеке и др.), проанализированы явления современной автору религиозной жизни (безбожие, деформация христианства), рассмотрена роль православия в истории русской эмиграции (деятельность Русского студенческого христианского движения). Ведущей для этих работ является идея православной культуры, с которой В.В.Зеньковский связывал будущее преодоление общеевропейского духовного кризиса.
В 1-м томе собраны статьи, очерки и рецензии, посвященные русской философии и литературе. В них рассмотрены и охарактеризованы как классики русской литературы и философской мысли (Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, В.С.Соловьев и др.), так и современники В.В.Зеньковского (Н.А.Бердяев, Б.П.Вышеславцев, С.И.Гессен, И.А.Ильин, Н.О.Лосский, С.Л.Франк и др.). В работах В.В.Зеньковского представлена целостная философская и литературная панорама (от русского материализма до философского содержания русской поэзии), которая объединена авторским интересом к самым разнообразным явлениям русской культуры.
Во 2-м томе собраны статьи и очерки, посвященные различным аспектам православия и религиозной культуры. В них исследованы богословские проблемы (свобода, зло, образ Божий в человеке и др.), проанализированы явления современной автору религиозной жизни (безбожие, деформация христианства), рассмотрена роль православия в истории русской эмиграции (деятельность Русского студенческого христианского движения). Ведущей для этих работ является идея православной культуры, с которой В.В.Зеньковский связывал будущее преодоление общеевропейского духовного кризиса.
Голосов: 3, Рейтинг: 3.56 |
Владимир Николаевич Ильин (1891–1974), окончивший в Киеве три факультета, в том числе и естественный, мыслитель, агиограф, литургист, показывает в этой книге на основе научных данных 20-х годов, что боговдохновенное учение первых глав Книги Бытия (написанной в I веке до Р.Х.) не противоречит науке. Новейшие научные открытия и гипотезы лишь подтверждают основные выводы В.Ильина.
Репринтное издание 1930 года.
Репринтное издание 1930 года.
Голосов: 2, Рейтинг: 3.1 |
Автор(ы): Лосский Н.О.
Издательство: Викмо-М / Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына
Год выпуска: 2017
Издательство: Викмо-М / Дом русского зарубежья им. Александра Солженицына
Год выпуска: 2017
В издании впервые собраны статьи выдающегося русского философа Николая Онуфриевича Лосского (1870–1965). Они увидели свет в эмигрантской печати 1920–1950-х гг. и посвящены актуальным проблемам философии, науки, религии, политики. В статьях последовательно раскрыты взгляды автора на христианство, богословие, мистику, идею эволюции, научное мышление, материализм, коммунизм и демократию.
Книга адресована всем, кто интересуется религиозной философией, историей русской эмиграции, политической публицистикой.
Голосов: 3, Рейтинг: 3.17 |
![Мать Мария (Скобцова; Кузьмина-Караваева, Е.Ю.) Россия и эмиграция: Жития святых; Религиозно-философские очерки; Ранняя публицистика; Письма и записные книжки / сост. Т.В.Викторовой, Н.В.Ликвинцевой, Н.А.Струве; науч. ред. и вступ. ст. Н.В.Ликвинцевой]](/upload/resize_cache/iblock/3e2/125_180_1/m_marie_2.jpg)
Автор(ы): Мать Мария (Скобцова; Кузьмина-Караваева, Е.Ю.)
Издательство: Русский путь / YMCA-Press
Год выпуска: 2019
Издательство: Русский путь / YMCA-Press
Год выпуска: 2019
Мать Мария (Скобцова, Е.Ю. Кузьмина-Караваева; 1891‒1945) — религиозный мыслитель, поэт Серебряного века, прозаик, художник. В эмиграции в 1932 г. приняла монашеский постриг, основала общество «Православное Дело», помогала всем нуждающимся и обездоленным. Во время Второй мировой войны участвовала во французском Сопротивлении, спасала от преследования евреев, была арестована и погибла в нацистском концлагере Равенсбрюк. В 2004 г. причислена к лику святых как преподобномученица.
В книгу вошли произведения, написанные Е.Ю. Скобцовой в первые годы ее эмигрантского существования, еще до принятия пострига: жития святых; религиозно-философские очерки, посвященные русским мыслителям, истории мысли и судьбе России; ранняя газетная публицистика; письма и записные книжки данного периода. Поскольку большинство материалов публиковалось до сих пор только в эмигрантской периодике, а часть материалов публикуется впервые, книга поможет составить представление о новых, малоизвестных сторонах жизни и творчества матери Марии. Все материалы сопровождаются тщательными и подробными примечаниями, приложениями, подробной библиографией и вступительной статьей. Книга предназначена как для специалистов, изучающих историю и культуру русской эмиграции, религиозно-философскую мысль ХХ в., так и для широкого круга читателей.
Голосов: 1, Рейтинг: 3.3 |
История изучения искусства Византии, Древней Руси и других стран восточно-христианского мира неотделима от трудов одного из создателей этой области знания великого русского ученого академика Н.П.Кондакова (1844-1925). В сборник вошли работы исследователей, посвященные его научному наследию, публикации новых архивных материалов, в том числе связанных с малоизвестным периодом жизни ученого в эмиграции в 1920-1925 годах. Издаются «Воспоминания и думы» академика, написанные в 1919 году и опубликованные в Праге в 1927 году небольшим тиражом. В книгу включен также каталог юбилейной выставки «Мир Кондакова» (1994).
Голосов: 2, Рейтинг: 3.1 |
В первый наиболее полный справочник по истории русского православного духовенства в эмиграции ХХ века в Западной Европе и в Балканских странах вошли биографии более 900 священнослужителей, список всех храмов и церковных общин, библиографические указатели. В основе издания — большой фонд уникальных архивных материалов, многие из которых вводятся в научный оборот впервые. Книга адресована историкам церковно-общественной и культурной жизни русской эмиграции, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Православной Церкви и Русского зарубежья.
Справочник удостоен специальной премии Российской государственной библиотеки на конкурсе «Лучшие книги и издательства 2007 года».
Справочник удостоен специальной премии Российской государственной библиотеки на конкурсе «Лучшие книги и издательства 2007 года».
Оценить (Нет голосов) |
Книга включает в себя неизданную до сих пор частную переписку выдающегося философа Серебряного века Льва Шестова (1866–1938) с его другом и переводчиком, литературным и музыкальным критиком, Борисом Шлёцером (1881–1969). Переписка велась с самого начала эмиграции (1920 год) и вплоть до смерти Льва Шестова в Париже в 1938 году.
Если Шлёцер, известный прежде всего во Франции, остаётся малознакомым русскому читателю, то Шестов, запрещённый и забытый в Советской России, вновь обретает прочное место в русской культуре. На волне возрождения русской религиозной мысли интерес к его произведениям продолжает расти. Вдохновенную и самобытную мысль Шестова высоко оценили не только философы, но и такие поэты 20-го века как Марина Цветаева, Иосиф Бродский, Чеслав Милош, Октавио Пас и многие другие.
Предлагаемый в книге уникальный историко-литературный материал собран из архивов центральной библиотеки Монако (Bibliotheque Louis Notari) и библиотеки Сорбонны (le Service des manuscrits de la Sorbonne) в Париже. Значительная часть переписки не только не публиковалась ранее, но и вообще не была расшифрована.
Письма проливают свет на литературные, философские и личные пристрастия Шестова и Шлёцера, а также позволяют увидеть изнутри процесс культурной адаптации российского эмигранта первой волны. Они дают возможность оценить восприятие работ Шестова во Франции и за её пределами и лучше понять его взаимоотношения с современниками — русскими и западно-европейскими философами и литераторами, такими как Николай Бердяев и Алексей Ремизов, Андре Жид и Жак Ривьер, Эдмунд Гуссерль и Мартин Бубер, и многими другими.
Книга представляет интерес для специалистов-литературоведов, философов, критиков и историков, а также рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей русского Серебряного века и русской культуры в изгнании.
Если Шлёцер, известный прежде всего во Франции, остаётся малознакомым русскому читателю, то Шестов, запрещённый и забытый в Советской России, вновь обретает прочное место в русской культуре. На волне возрождения русской религиозной мысли интерес к его произведениям продолжает расти. Вдохновенную и самобытную мысль Шестова высоко оценили не только философы, но и такие поэты 20-го века как Марина Цветаева, Иосиф Бродский, Чеслав Милош, Октавио Пас и многие другие.
Предлагаемый в книге уникальный историко-литературный материал собран из архивов центральной библиотеки Монако (Bibliotheque Louis Notari) и библиотеки Сорбонны (le Service des manuscrits de la Sorbonne) в Париже. Значительная часть переписки не только не публиковалась ранее, но и вообще не была расшифрована.
Письма проливают свет на литературные, философские и личные пристрастия Шестова и Шлёцера, а также позволяют увидеть изнутри процесс культурной адаптации российского эмигранта первой волны. Они дают возможность оценить восприятие работ Шестова во Франции и за её пределами и лучше понять его взаимоотношения с современниками — русскими и западно-европейскими философами и литераторами, такими как Николай Бердяев и Алексей Ремизов, Андре Жид и Жак Ривьер, Эдмунд Гуссерль и Мартин Бубер, и многими другими.
Книга представляет интерес для специалистов-литературоведов, философов, критиков и историков, а также рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей русского Серебряного века и русской культуры в изгнании.
Оценить (Нет голосов) |
Сборник исторических повестей Н.Плотникова (Николай Сергеевич Фудель, 1924–2002) содержит четыре повести времен Киевской Руси. Опираясь на исторические факты (летописи, хроники и другие архивные документы), автор дает простор своей фантазии. При этом сами исторические события служат фоном, на котором раскрывается душевный строй, психология современников, их искренняя вера в Бога. Написанные еще в 60-е и долго ходившие по самиздату повести, точнее отрывки из них, начали печататься еще при жизни писателя, в 80-е годы, и только в настоящем издании впервые они публикуются полностью.
Голосов: 8, Рейтинг: 3.68 |
В трехтомнике впервые публикуются все сохранившиеся стенограммы заседаний Религиозно-философского общества в Санкт-Петербурге (1907–1917). На собраниях выступали философы, священники, журналисты, политики, литераторы, теософы (В.В.Розанов, Д.С.Мережковский, Н.А.Бердяев, С.Л.Франк, А.Ф.Керенский, А.В.Карташев, А.А.Блок, Вяч.И.Иванов, П.Б.Струве, Н.О.Лосский и др.). Многие заседания привлекали большое внимание прессы и вызывали бурную полемику. Публикация стенограмм сопровождается газетными отчетами о собраниях. Первый том издания включает сезоны 1907/08–1908/09 гг., второй том — сезоны 1909/10–1913/14 гг., третий том — сезоны 1914/15–1916/17 гг., а также устав Общества, хронологию заседаний, список действительных членов и краткие сведения об участниках.
Голосов: 3, Рейтинг: 3.25 |
«Смертное» — вторая книга «опавших листьев» (написанных в конце 1911 – начале 1912 года) — посвящена в основном автобиографическим темам. Подробности тайного венчания В.В.Розанова со второй женой определили характер первой публикации как «домашнего издания». При жизни автора книга была издана в количестве 60 экз. и в настоящее время является библиографической редкостью.
Голосов: 3, Рейтинг: 2.79 |
![Русское зарубежье: музыка и православие: Международная научная конференция, Москва, 17–19 сентября 2008 г. / [cост. С.Г.Зверевой; науч. ред. С.Г.Зверевой, М.А.Васильевой].](/upload/resize_cache/iblock/199/125_180_1/Muzyka_i_Pravoslavie.jpg)
Издание охватывает широкий круг тем, связанных с музыкальной жизнью православных диаспор, в нем также рассматриваются проблемы сохранения национальных традиций, поднимаются вопросы исполнительства, нотоиздательства, архивного наследия, истории звукозаписи. В фокусе — многие страны и континенты, где находились русские колонии: Северная и Южная Америка, Западная и Центральная Европа, Балканы, Австралия. Помимо научно-исследовательских статей, в сборник вошли беседы, воспоминания и неизвестные архивные материалы. Издание иллюстрировано большим количеством архивных фотографий. Сборник, посвященный данной тематике, подготовлен впервые и открывает новую обширную область в истории и культуре русского зарубежья.
Оценить (Нет голосов) |
Это не стилизация под житие и не популяризация. Книга вся вдохновлена стремлением поведать нам о главном, о вечном. Она обращена не к уму только, но, прежде всего, к нашему духовному слуху.
Голосов: 2, Рейтинг: 2.94 |
В работе «Восточные отцы Церкви» известный русский философ протоиерей Георгий Флоровский (1893–1979) с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах святых Церкви IV века.
Среди персоналий книги — величайшие представители святоотеческого богословия: свт. Афанасий Александрийский, свт. Василий Великий, свт. Григорий Богослов, свт. Кирилл Иерусалимский, свт. Григорий Нисский, свт. Иоанн Златоуст, а также меньшие богословы IV века и учителя крайнего Востока.
Невзирая на прошедшее с момента первого издания книги время, а может и благодаря этому обстоятельству, можно заключить, что эта работа и по сей день является лучшим и доныне непревзойденным введением в святоотеческое богословие на русском языке. В конце книги помещена библиография, составленная автором книги.
Данная книга представляет собой репринтное воспроизведение издания (1931 г., Париж) очерков Г.В.Флоровского «Восточные Отцы IV века. Из чтений в Православном Богословском институте в Париже».
Среди персоналий книги — величайшие представители святоотеческого богословия: свт. Афанасий Александрийский, свт. Василий Великий, свт. Григорий Богослов, свт. Кирилл Иерусалимский, свт. Григорий Нисский, свт. Иоанн Златоуст, а также меньшие богословы IV века и учителя крайнего Востока.
Невзирая на прошедшее с момента первого издания книги время, а может и благодаря этому обстоятельству, можно заключить, что эта работа и по сей день является лучшим и доныне непревзойденным введением в святоотеческое богословие на русском языке. В конце книги помещена библиография, составленная автором книги.
Данная книга представляет собой репринтное воспроизведение издания (1931 г., Париж) очерков Г.В.Флоровского «Восточные Отцы IV века. Из чтений в Православном Богословском институте в Париже».
Голосов: 3, Рейтинг: 2.94 |
Георгий Васильевич Флоровский (1893–1979) — выдающийся богослов, историк и философ. Автор трудов по патристике, византийскому богословию, истории русского религиозного сознания. Самые известные его труды — «Восточные отцы» и «Пути русского богословия».
В «Путях русского богословия» Г.Флоровский затрагивает такие темы и проблемы, как кризис русского византинизма, «русский эллинизм», история русского богословия с первых времен развития христианской мысли на Руси, противостояние ересям (одними из первых в их числе оказались «жидовствующие»), столкновение с культурой Запада, проблема Унии, противоречия XVII века, трагедия русского церковного раскола. Хронологический охват книги Флоровского весьма широк, в ней прослеживается история русской религиозной мысли вплоть до начала XX века, включая очерк истории духовного образования, церковного реформаторства Нового времени.
Книга «Пути русского богословия» была написана в предвоенные годы в Париже и стала завершением череды исследований, первые из которых освещали еще времена раннего христианства. По словам Н.А.Бердяева, название книги Флоровского могло бы звучать как «Беспутья русского богословия», поскольку среди многих богословов, например, XIX в., только некоторые, в их числе А.С.Хомяков и митрополит Филарет (Дроздов), получают положительный отзыв Флоровского. Главной его мыслью было признание того, что «умcтвeнный отрыв» от патристики и византинизма стал главной причиной всех духовных неудач, случавшихся в русской истории. Все достижения русского богословия были, так или иначе, связаны с возвращением к святоотеческим истокам.
В «Путях русского богословия» Г.Флоровский затрагивает такие темы и проблемы, как кризис русского византинизма, «русский эллинизм», история русского богословия с первых времен развития христианской мысли на Руси, противостояние ересям (одними из первых в их числе оказались «жидовствующие»), столкновение с культурой Запада, проблема Унии, противоречия XVII века, трагедия русского церковного раскола. Хронологический охват книги Флоровского весьма широк, в ней прослеживается история русской религиозной мысли вплоть до начала XX века, включая очерк истории духовного образования, церковного реформаторства Нового времени.
Книга «Пути русского богословия» была написана в предвоенные годы в Париже и стала завершением череды исследований, первые из которых освещали еще времена раннего христианства. По словам Н.А.Бердяева, название книги Флоровского могло бы звучать как «Беспутья русского богословия», поскольку среди многих богословов, например, XIX в., только некоторые, в их числе А.С.Хомяков и митрополит Филарет (Дроздов), получают положительный отзыв Флоровского. Главной его мыслью было признание того, что «умcтвeнный отрыв» от патристики и византинизма стал главной причиной всех духовных неудач, случавшихся в русской истории. Все достижения русского богословия были, так или иначе, связаны с возвращением к святоотеческим истокам.
Голосов: 5, Рейтинг: 3.48 |
![Фудель С.И. Воспоминания / Сергей Фудель; [Сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. прот. Н.В.Балашова]. — 2-е изд., испр. и доп.](/upload/resize_cache/iblock/4e3/125_180_1/Fudel_Vospominaniya.jpg)
Знакомые нескольким поколениям читателей по самиздату сочинения религиозного писателя Сергея Иосифовича Фуделя (1900–1977), испытавшего многолетние гонения в годы советской власти, не остались лишь памятниками ушедшей самиздатской эпохи и переиздаются сегодня на разных языках в разных странах. Для многих встреча с книгами Фуделя стала поворотным событием в жизни, побудив к следованию за Христом.
В эту книгу вошли «Воспоминания», писавшиеся около двадцати лет (1956–1975 гг.) и «Воспоминания об о. Николае Голубцове» (около 1963 г.), в которых, как и в каждом из сочинений Фуделя, присутствуют все главные темы его творчества — размышления о присутствии Бога, познаваемом в людях и в живоносных словах, о следах святых на земле живых, о святой и непобедимой Церкви.
В эту книгу вошли «Воспоминания», писавшиеся около двадцати лет (1956–1975 гг.) и «Воспоминания об о. Николае Голубцове» (около 1963 г.), в которых, как и в каждом из сочинений Фуделя, присутствуют все главные темы его творчества — размышления о присутствии Бога, познаваемом в людях и в живоносных словах, о следах святых на земле живых, о святой и непобедимой Церкви.
Голосов: 7, Рейтинг: 3.54 |
В книге С.И.Фуделя (1900–1977), религиозного деятеля, автора богословских исследований, испытавшего многолетние гонения в сталинские времена, предложена интереснейшая концепция жизни и творчества Ф.М.Достоевского: путь писателя от «Бедных людей» до «Братьев Карамазовых» лишь в той степени был открыт художественным прозрениям, в какой он был путем ко Христу, со Христом и во Христе. Мир идей и образов Достоевского воспринят через призму сердечного православия и глубокой веры — как мир, запечатлевший живого Христа в современности. В известном высказывании Достоевского: «Чтобы хорошо писать, страдать надо» — Фудель видит несомненное доказательство христианского взгляда художника на истоки своего творческого вдохновения.
Голосов: 6, Рейтинг: 3.45 |
![Фудель С.И. Путь Отцов / Сергей Фудель; [сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. прот. Н.Балашова; прилож.].](/upload/resize_cache/iblock/836/125_180_1/Fudel_4.jpg)
Основу антологии «Путь Отцов» составили выписки из творений и писем Отцов-подвижников, сделанные С.И.Фуделем во времена недоступности святоотеческой литературы для большинства верующих в России.
За краткими авторскими комментариями, связующими воедино более чем тысячный массив выдержек из библейских, литургических текстов и творений свыше семидесяти духовных писателей разных времен, стоит глубоко пережитый духовный опыт С.И.Фуделя.
За краткими авторскими комментариями, связующими воедино более чем тысячный массив выдержек из библейских, литургических текстов и творений свыше семидесяти духовных писателей разных времен, стоит глубоко пережитый духовный опыт С.И.Фуделя.
Голосов: 5, Рейтинг: 3.42 |
![Фудель С.И. У стен Церкви. Моим детям и друзьям / Сергей Фудель; [Сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. прот. Н.В.Балашова]. — 2-е изд., испр. и доп.](/upload/resize_cache/iblock/ab3/125_180_1/Fudel_USten.jpg)
Знакомые нескольким поколениям читателей по самиздату сочинения религиозного писателя Сергея Иосифовича Фуделя (1900–1977), испытавшего многолетние гонения в годы советской власти, не остались лишь памятниками ушедшей самиздатской эпохи и переиздаются сегодня на разных языках в разных странах. Для многих встреча с книгами Фуделя стала поворотным событием в жизни, побудив к следованию за Христом.
В эту книгу вошли работы «У стен Церкви» и «Моим детям и друзьям», посвященные размышлениям о присутствии Бога, промыслительности страданий, Евангелии, христианских святых и праведниках ХХ века, добре и зле.
В эту книгу вошли работы «У стен Церкви» и «Моим детям и друзьям», посвященные размышлениям о присутствии Бога, промыслительности страданий, Евангелии, христианских святых и праведниках ХХ века, добре и зле.
Голосов: 10, Рейтинг: 3.66 |
![Фудель С.И. Церковь верных: Церковь верных. Свет Церкви. Причастие вечной жизни. Из записей разных лет. Итог всего / Сергей Фудель; [сост., подгот. текста, вступ. ст. и примеч. прот. Н.Балашова].](/upload/resize_cache/iblock/2cf/125_180_1/Fudel_5.jpg)
В эту книгу вошли работы «Церковь верных», «Свет Церкви», «Причастие вечной жизни», «Итог всего», а также впервые публикуемые извлечения из черновых записей С.И.Фуделя. До тех «кто, может быть, никогда не видел святых», Фудель стремился донести их драгоценное наследие, их слова и записи, живое дыхание их учеников и продолжателей, в которых открывается святость Церкви как устремленность к Богу в покаянии и любви. Он хотел поделиться своим восприятием Церкви как радостного единства в Боге спасаемых и облагодатствованных людей и одновременно — как опыта «великой человеческой скорби в пустыне истории».
Голосов: 5, Рейтинг: 3.28 |