Поиск по каталогу

Издание посвящено жизни и творчеству художника-иконописца русского зарубежья Марии Александровны Струве (1925–2020). Книгу открывают краткая биографическая справка и вступительная статья, представляющая биографию М.А. Струве в контексте эпохи: история и круг общения семьи, участие в Русском студенческом христианском движении, знакомство с будущим мужем — филологом-славистом Никитой Струве, участие в работе издательства «ИМКА-Пресс», счастливое материнство и иконописное творчество. Первый раздел составили воспоминания художницы об отце — священнике о. Александре Ельчанинове, о. Сергии Булгакове, м. Марии (Скобцовой), с. Иоанне (Ю.Н. Рейтлингер), у которой М.А. Струве училась иконописи. Во второй раздел вошли рассказы членов семьи, друзей и современников о Марии Александровне, в третий раздел — очерки об ее творчестве. Альбомная часть представляет работы М.А. Струве для иконостасов православных приходов Франции, Бельгии, Швейцарии, США и иконы для домашней молитвы из частных коллекций.
Издание, подготовленное к 100-летнему юбилею со дня рождения М.А. Струве, иллюстрировано репродукциями работ и архивными фотографиями и адресовано широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой русского зарубежья.

Книга посвящена жизни и творчеству художника-иконописца сестры Иоанны (Юлии Николаевны Рейтлингер; 1898–1988). Петербурженка из дворянской семьи, перед революцией 1917 г. она оказывается в Крыму. Смерть двух сестер и матери от тифа, красный террор, аресты близких друзей вынуждают ее к бегству в Европу. Варшава, Прага, Париж — вехи эмигрантского пути. Еще в Крыму Юлия становится духовной дочерью о. Сергия Булгакова, и с этого дня их пути неразделимы. С его благословения и под его руководством она пишет иконы и фрески в храмах Франции, Англии, Чехии, вырабатывая свой собственный творческий метод. В Париже принимает постриг в миру. В 1955 г. получает разрешение вернуться на родину, но вместо Петербурга попадает в Ташкент, где живет в крайне стесненных условиях. Наконец в 1970-х гг. знакомство с о. Александром Менем возвращает сестру Иоанну к иконописи.
Историк Б.Б. Попова, знавшая сестру Иоанну лично, многие годы исследует особый путь художника, где неразрывно сплетены ее творческие поиски, факты биографии, философия и сокровенная духовная жизнь. Фрагменты писем, дневников, мемуаров, включенные в книгу, касаются не только самой сестры Иоанны, но и ее ближайшего круга, подчеркивая редкую цельность ее личности на фоне трагической и противоречивой эпохи.

Впервые публикуемая в полном объеме двадцатилетняя переписка Евгения Евгеньевича Климова (1901–1990) с Александром Николаевичем Бенуа (1870–1960) состоит из 97 эпистолярных документов, находящихся в различных архивохранилищах, — Государственном Русском музее (Санкт-Петербург), Государственном музее-заповеднике «Петергоф», Российском государственном архиве литературы и искусства (Москва) и Техасском университете (Остин, США). Лейтмотив переписки художников — искусство во всех его проявлениях, однако спектр тем долгого разговора гораздо шире: от семейных и финансовых обстоятельств, разнообразных жизненных впечатлений и наблюдений до откликов на текущие исторические события.
Переписка сопровождена вступительной статьей и примечаниями, подготовленными специалистом по русской литературе профессором А.Е. Климовым (сыном художника) и кандидатом культурологии, экс-хранителем фонда «Архив Музея семьи Бенуа» ГМЗ «Петергоф» М.К. Крышталёвой. Издание иллюстрировано репродукциями работ художников и архивными фотографиями и адресовано широкому кругу читателей, интересующихся историей и культурой русского зарубежья.

Восемь тетрадей дневников одного из самых значительных деятелей Церкви XX столетия, проповедника и богослова протоиерея Александра Шмемана (1921–1983) — не «простая регистрация событий последних десяти лет его жизни», но возможность «оставаться хоть на краткое время наедине с самим собой», «не раствориться без остатка в суете».
Все явления повседневности, многочисленные впечатления, собственная жизнь, литература и политика соотносятся о. Александром с высшими ценностями, подвергаются религиозному осмыслению. Разносторонность интересов о. Александра, глубина и тонкость суждений делают его «Дневники» интересными самым разным кругам читателей.