Поиск по каталогу
Оценить (Нет голосов) |
Оценить (Нет голосов) |
Голосов: 1, Рейтинг: 3.3 |
Эта магистерская (даже не докторская!) диссертация молодого доцента Московской Духовной Академии, частично напечатанная в 1908 г. и в 1912 г., защищенная и изданная в издательстве «Путь» в 1914 году — сразу стала крупнейшим литературно-духовным событием. Одобренная церковно-учебными властями, она вызвала многочисленные отклики как восторженные, так и критические. Но какие бы ни были в ней уступки времени (эстетизм, стилизация), или жанру (ученость), можно смело сказать, что со «Столпа» начинается новая эпоха в русском богословствовании.
Репринтное издание 1914 года.
Репринтное издание 1914 года.
Голосов: 1, Рейтинг: 3.3 |
Голосов: 7, Рейтинг: 3.6 |
В предреволюционные годы имя Ильи Дмитриевича Сургучева (1881—1956) стояло в одном ряду с ведущими писателями-реалистами Буниным, Леонидом Андреевым, Куприным. Резко отрицательно восприняв большевистский переворот, И. Д. Сургучев примкнул к Белому движению и прошел с ним весь тернистый путь борьбы. В 1920 г. уехал из России. В 1928 г. выходит его последнее крупное произведение — роман «Ротонда». Так назывался парижский ресторан, где собиралась литературная богема. Герой-рассказчик, русский эмигрант, поведал о своих мытарствах во Франции, Испании, Голландии. Он руководит оркестром лилипутов. Приходится сталкиваться с разными лицами: артистами, слугами, пьяницами, проститутками, бродягами. Герой не любит свою профессию, его искусство фальшиво, быт скудный. Ностальгия владеет его душою: «Беда в том, что ничто лишнее не пристало ко мне и я ни к чему не пристал и пристать не могу; я чужд этому городу, и этой земле, и этому небу, и даже этим звездам».
Голосов: 7, Рейтинг: 3.6 |
Голосов: 3, Рейтинг: 2.94 |
В работе «Восточные отцы Церкви» известный русский философ протоиерей Георгий Флоровский (1893–1979) с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах святых Церкви V–VIII веков.
Автор уделяет важное внимание подробнейшему и тщательному разбору догматического богословия и аскетического учения таких столпов Православной Церкви, как свт. Кирилл Александрийский, блаженный Феодорит Киррский, прп. Максим Исповедник, прп. Иоанн Дамаскин, писатели VI и VII веков, отцы-подвижники: прп. Иоанн Лествичник и прп. Исаак Сирин.
Невзирая на прошедшее с момента первого издания книги время, а может и благодаря этому обстоятельству, можно заключить, что эта работа и по сей день является лучшим и доныне непревзойденным введением в святоотеческое богословие на русском языке. В конце книги помещена библиография, составленная автором книги.
Данная книга представляет собой репринтное воспроизведение издания 1933 года лекций Г.В.Флоровского, которые были прочитаны в Православном Богословском Институте в Париже.
Автор уделяет важное внимание подробнейшему и тщательному разбору догматического богословия и аскетического учения таких столпов Православной Церкви, как свт. Кирилл Александрийский, блаженный Феодорит Киррский, прп. Максим Исповедник, прп. Иоанн Дамаскин, писатели VI и VII веков, отцы-подвижники: прп. Иоанн Лествичник и прп. Исаак Сирин.
Невзирая на прошедшее с момента первого издания книги время, а может и благодаря этому обстоятельству, можно заключить, что эта работа и по сей день является лучшим и доныне непревзойденным введением в святоотеческое богословие на русском языке. В конце книги помещена библиография, составленная автором книги.
Данная книга представляет собой репринтное воспроизведение издания 1933 года лекций Г.В.Флоровского, которые были прочитаны в Православном Богословском Институте в Париже.
Голосов: 3, Рейтинг: 2.94 |
Голосов: 4, Рейтинг: 2.8 |
В работе «Восточные отцы Церкви» известный русский философ протоиерей Георгий Флоровский (1893–1979) с исчерпывающей глубиной исследует нравственные начала веры, ярко выраженные в судьбах святых Церкви IV века.
Среди персоналий книги — величайшие представители святоотеческого богословия: свт. Афанасий Александрийский, свт. Василий Великий, свт. Григорий Богослов, свт. Кирилл Иерусалимский, свт. Григорий Нисский, свт. Иоанн Златоуст, а также меньшие богословы IV века и учителя крайнего Востока.
Невзирая на прошедшее с момента первого издания книги время, а может и благодаря этому обстоятельству, можно заключить, что эта работа и по сей день является лучшим и доныне непревзойденным введением в святоотеческое богословие на русском языке. В конце книги помещена библиография, составленная автором книги.
Данная книга представляет собой репринтное воспроизведение издания (1931 г., Париж) очерков Г.В.Флоровского «Восточные Отцы IV века. Из чтений в Православном Богословском институте в Париже».
Среди персоналий книги — величайшие представители святоотеческого богословия: свт. Афанасий Александрийский, свт. Василий Великий, свт. Григорий Богослов, свт. Кирилл Иерусалимский, свт. Григорий Нисский, свт. Иоанн Златоуст, а также меньшие богословы IV века и учителя крайнего Востока.
Невзирая на прошедшее с момента первого издания книги время, а может и благодаря этому обстоятельству, можно заключить, что эта работа и по сей день является лучшим и доныне непревзойденным введением в святоотеческое богословие на русском языке. В конце книги помещена библиография, составленная автором книги.
Данная книга представляет собой репринтное воспроизведение издания (1931 г., Париж) очерков Г.В.Флоровского «Восточные Отцы IV века. Из чтений в Православном Богословском институте в Париже».
Голосов: 4, Рейтинг: 2.8 |
